来源:《金张掖史话》日期:2023-09-28
“半城芦苇半城庙”,这是旧时张掖城貌的一大景观。过去张掖城内庙宇的确很多,这里所说的庙宇包括佛寺道观,楼阁古塔、坛庙祠堂等,其中属于道教的宫观庙宇不下几十处,但至今都已不存在,现存者唯有老君庵。
老君庵,俗名道巷庙,坐北向南,在张掖城区东街道德巷内。根据财神殿大梁上的题记,老君庵始建于清代乾隆十六年(1751年)。1990年原澳门金沙城中心人民政府公布为市级文物保护单位。
庵内原有的喜神殿、圣母殿等部分建筑早年已毁。20世纪80年代以来,除市政府拨款对现存的建筑进行了抢救性的保护维修外,道教协会又自筹资金,新建了山门及三座楼阁式殿宇,重塑神像,绘制壁画,形成一组较完整的道教建筑群。庙观规模虽小,但殿宇、楼阁、厢房、宿舍一应俱全。其布局合理,结构严谨,错落有致。塑像、壁画、匾额、楹联内容也很丰富。院内古柏参天,环境幽静,步入庵内,犹如身临“洞天福地”。
庵内主要建筑有老君殿,是楼阁式建筑,上下两层,下层近方形,上层八角形,攒尖顶,殿前加修卷棚。殿内正中供奉着道教创始人太上老君塑像,老君手抱太极图,坐于青牛之上,皓首白须,神态威严。在殿内东西两面壁上绘满壁画,内容为“太上老君八十一化图说”,记录了老君的一生。殿门外卷棚东西两壁上绘有松鹤和采药图,线条流畅,人物形象生动。在东壁右上方有题记和题诗一首:“洞天是福地,清净神仙居。逍遥多自在,寿与天地齐”。读来也觉有趣。这两幅壁画是庵内现存壁画中最早的,也是唯一的幸存者。说起来还有一段不幸的经历。为了保护壁画,当年在壁画上粉刷了一层石灰,覆盖掉画面。1986年庵内的道人用清水一点一点地精心擦去涂在上面的石灰,恢复了壁画的原貌,使其重见天日。
老君殿西为祖师殿,殿内正中塑真武帝君,两面塑张天师和孔圣人像。真武帝君披发,身着黑衣,手执利剑,脚踏龟蛇。据《宗教词典》记载,相传真武帝君为玄武转生。玄武的形象是龟蛇合体,是古代神话中的北方之神,同青龙、白虎、朱雀合称四方四神。黄帝时期,玄武托胎净乐国善胜皇后,从左胁而生,成年后很勇猛,后得玉清圣祖紫元君传授无极上道,在太和山(湖北西北部)修炼42年,“功成飞升”(成仙),玉皇大帝封他为玄武。太和山因此更名为武当山,意思是非玄武不足以当之。到了宋代真宗时,因避宋太祖赵玄朗讳,将玄武改为真武。大中祥符年间(1008-1016年),尊为“镇天真武灵应祐圣帝君”,简称真武帝君。殿内东西两壁绘着真武帝君修真图。殿门外东、西两墙上绘赵公明与关羽之像。
庵内东、西两面有对称的楼阁式建筑,东为玉皇楼,西为三官楼,内塑古代神话中的天官、地官、水官三神像。传说天官赐福人间,地官赦免罪过,水官解除厄运。楼下是三霄殿,中间塑云霄、琼霄、碧霄像,两侧有长寿奶奶、催生娘娘、奶母娘娘等像。壁上绘《封神演义》中的“三霄大摆黄河阵”的故事。
老君庵是张掖唯一的一处道教建筑,也是张掖旅游名胜之一。
(师万林)